요즈음은 주일날 정장을 입고 예배에 출석하는 성도들이 많이 없습니다.

특히 젊은 사람들은 더욱 그렇습니다.

저는 고등부를 졸업하자마자 매주 정장을 입었습니다.

신학교를 간 것도, 교회에 특별한 사역을 한 것도 아니지만 정장을 입었습니다.

지금 생각해보면 이유는 잘 생각이 나지 않습니다.

당시 고등학교를 졸업하면 정장을 한 벌 정도 맞추는 것이 보편적이었고,

그냥 당연히 주일 예배 때는 정장을 입고가야 한다고 생각했던 것 같습니다.

예배에 올 때 어떤 옷을 입고 오는지는 본질이 아닙니다.

어떠한 마음으로 예배에 오는지가 중요합니다.

다만 하나님 앞에서 옷차림 하나도 신경을 쓰는 그 마음은 귀합니다.

레위기 24장 앞 부분에 보면 회막 안에 있는 등잔과 회막 안에 하나님 앞에 놓는 떡에 대한 규례가 있습니다.

회막 안에 있는 등잔의 불은 계속 켜두어야 합니다.

회막 안 진설병은 안식일마다 드려져야 합니다.

등잔의 불을 켜고, 진설병을 드리는 규례해서 비슷하게 반복되는 단어가 있습니다.

“2 이스라엘 자손에게 명령하여 불을 켜기 위하여 감람을 찧어낸 순결한 기름을 네게로 가져오게 하여 계속해서 등잔불을 켜 둘지며”

등잔불을 켜기 위한 기름은 올리브 열매를 찧어낸 순결한 기름이어야 합니다.

“4 그는 여호와 앞에서 순결한 등잔대 위의 등잔들을 항상 정리할지니라”

등을 켜는 등잔대도 순결해야 합니다.

여기서 ‘순결’하다는 말은 다른 불순물이 섞이지 않은 순금을 의미합니다.

“5 너는 고운 가루를 가져다가 떡 열두 개를 굽되 각 덩이를 십분의 이 에바로 하여”

하나님께 드리는 떡을 만들 때 대충 빤 거친 가루가 아니라 ‘고운’가루로 만들어야 합니다.

“6 여호와 앞 순결한 상 위에 두 줄로 한 줄에 여섯씩 진설하고”

떡을 올려놓은 떡상도 순결해야 합니다.

이것 역시 순금을 의미합니다.

“7 너는 또 정결한 유향을 그 각 줄 위에 두어 기념물로 여호와께 화제를 삼을 것이며”

떡 상위에 또 향을 올려놓아야 합니다.

이 향 역시 깨끗한 향이어야 합니다.

순결, 고운, 정결 이라는 비슷한 의미의 단어가 반복되고 있습니다.

하나님께 불을 켜는 기름, 드리는 떡, 올리는 향은 가장 귀한 것으로 가장 깨끗한 것으로 드렸습니다.

그냥 대충한 것이 아니라 정성을 다해 준비해서 하나님께 드렸습니다.

창세기 4장에 보면 가인과 아벨이 하나님께 제사를 드리는 장면이 나옵니다.

이 때 하나님이 받으신 아벨의 제물은 무엇인가요?

“4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나”

양의 첫 새끼와 그 기름이었습니다.

여기서 기름이라는 말을 현대인의 성경은 이렇게 번역합니다.

“아벨은 자기 양의 첫새끼를 잡아 그 중에서도 제일 살지고 좋은 부분을 여호와께 드렸다”

가장 좋은 부분입니다.

하나님께 제사드릴 때 자신이 드릴 수 있는 가장 좋은 것을 드렸습니다.

우리가 예배로 나올 때 이런 마음과 태도가 필요합니다.

꼭 정장을 해야 한다는 말이 아닙니다.

정결한 마음으로 나와야 합니다.

외적인 모습도 정성을 다한 모습으로 나와야 합니다.

우리의 예배는 어떤가요?

정결한 마음으로 예배에 나오나요?

정성을 다해 준비해서 예배에 나오나요?