성경을 읽다보면 마음이 좀 불편해지는 구절들이 있습니다.

하나님의 말씀이기에 당연하다고 받아들이기는 뭔가 좀 불합리하다고 느껴지기 때문입니다.

“23 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라”

에서와 야곱에 대한 하나님의 예언의 말씀입니다.

에서는 태어날 때부터 동생보다 못한 운명을 타고 났습니다.

에서의 입장에서 보면 좀 억울하다는 거지요.

왜 태어나기도 전에 이런 손해 보는 인생의 운명을 타고 나야 합니까?

하지만 잘 생각해보면 사람은 태어나면서 이미 결정되는 것이 많습니다.

남자인지 여자인지, 백인인지 흑인인지, 어떤 종족인지, 어느 나라인지, 같은 나라라도 어느 지역인지, 어떤 시대인지, 키가 큰지 작은지, 운동은 잘 하는지 등등 많습니다.

차를 살 때 이런 저런 옵션들을 추가하듯이 태어날 때 원하는 인생의 모습을 옵션으로 이것저것 선택할 수 없다.

이미 많은 조건들이 결정되어 있는 상태에서 태어납니다.

이것을 인정하는 것이 중요합니다.

에서는 이미 결정된 수많은 조건 중에서 하나가 더 추가되었습니다.

단지 추가된 이 하나의 조건 때문에 그의 인생을 미리부터 불행하다고, 잘못되었다고 할 필요가 없습니다.

중요한 것은 이 결정된 상황 속에서 어떻게 사느냐 입니다.

내가 할 수 있는 최고의 노력을 다해 삶을 만들어 가야 합니다.

태어날 때 내게 주어진 조건이나 환경, 상황보다 더 중요한 것이 있습니다.

그 주어진 상황에서 나를 향하신 하나님의 뜻을 어떻게 이루고 살아가느냐 입니다.

에서의 문제는 태어날 부터 가지고 있던 조건이 아닙니다.

그 안에서 하나님의 뜻을 이루지 못했다는 것입니다.

33절에 보면 에서는 장자의 명문을 팥죽 한 그릇에 팝니다.

이 일에 대한 평가입니다.

“34 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라”

34절을 보면 야곱에 대한 평가는 없습니다.

야곱이 형의 장자권을 빼앗았다고 말하지 않습니다.

다만 에서가 장자의 명분을 가볍게 여겼다고 평가하고 있습니다.

야곱의 행동이 옳다, 정당하다는 말이 아닙니다.

야곱은 분명히 잘못했습니다.

다만 여기서 더 중요한 것은 에서의 행동입니다.

에서가 장자의 명분을 야곱에게 빼앗긴 것은 다른 누구에게 책임이 있지 않습니다.

장자의 명분을 가볍게 여긴 에서의 잘못입니다.

에서는 자신이 태어날 때부터 가지고 있는 장자의 명분이 얼마나 귀중한 것인지 알지 못했습니다.

그러기에 겨우 팥죽 한 그릇에 이것을 팔아버리고 말았습니다.

당시 장자권은 주로 아버지의 재산에 관계된 것이었습니다.

아버지의 재산을 물려받을 때 장자는 다른 형제들 보다 2배의 재산을 받았습니다.

에서와 야곱의 경우 2명입니다.

이렇게 계산을 합니다.

아버지의 재산을 삼등분 합니다.

에서가 삼분의 이를 가지고 가고, 야곱이 삼분의 일을 가져가는 식입니다.

아버지 이삭의 재산은 상당했습니다.

에서가 본래 장자의 명분으로 더 받아야 하는 재산은 큰 재산입니다.

하지만 에서는 이 사실을 깨닫지 못했습니다.

자신이 가진 이 귀중한 권리를 소중하게 여기지 않았습니다.

에서는 왜 이런 잘못을 저지르고 말았습니까?

에서는 당장 눈앞에 보이는 현실에만 급급하게 살았던 사람이기 때문입니다.

당장 육신의 만족만 바라며 살았습니다.

히브리서 11장에 보면 우리 믿음의 선배들은 이렇지 않았습니다.

이 땅에 발을 딛고서 저 높은 곳을 향해 나아가는 삶을 살았습니다.

이 땅의 것들을 사모하며 살지 않았습니다.

본향을 사모하며 살았습니다.

중요한 것은 현재 나에게 주어진 조건이나 형편이 아닙니다.

이 안에서 무엇을 바라보며 살아가느냐 입니다.

눈앞의 이익이 아니라, 세상의 안위가 아니라 하나님이 주시는 기업의 풍성을 바라보면 살아야 합니다.