_{우리나라 헌법 11조는 모든 국민은 법 앞에 평등하다고 명시하고 있습니다.}

_{성별, 종교, 사회적 신분에 의하여 차별 받지 않고 특권도 없다고 명시합니다.}

_{그래서 사람들은 법에 호소합니다.}

_{특히 사회적으로 아무런 힘이 없는 약한 사람들이 마지막으로 호소할 곳은 법 밖에 없습니다.}

_{하지만 지금 욥은 법에도 호소하지 못하는 상황입니다.}

_{“7 내가 폭행을 당한다고 부르짖으나 응답이 없고 도움을 간구하였으나 정의가 없구나”}

_{여기서 부르짖다는 말은 법정 용어입니다.}

_{욥은 폭행을 당했다고 부르짖습니다.}

_{하지만 아무런 응답도 없습니다.}

_{아무리 법에 도움을 청해도 정의가 없습니다.}

_{왜 그런가요?}

_{“6 하나님이 나를 억울하게 하시고 자기 그물로 나를 에워싸신 줄을 알아야 할지니라”}

_{욥은 자신을 이렇게 만드신 분이 하나님이기 때문이라고 합니다.}

_{하나님이 그물로 욥을 에워쌌습니다.}

_{궁지로 몰아 넣으셨습니다.}

_{욥이 가는 길에 담을 치고 막으셨습니다.}

_{하나님이 하신 일을 가지고 법에 호소할 수 없습니다.}

_{프랑스의 루이 14세는 ‘내가 곧 국가다’라고 말하면서 절대 권력을 휘둘렀습니다.}

_{법은 왕의 발밑에 있었습니다.}

_{하나님은 세상의 왕과 비교할 수 없는 분이십니다.}

_{하나님이 곧 법이십니다.}

_{이러니 하나님이 하신 일을 가지고 법에 호소해도 아무 소용이 없습니다.}

_{욥에 대한 하나님의 공격은 무섭습니다.}

_{하나님은 욥의 관을 벗기셨습니다.}

_{욥을 원수같이 여기시며 욥을 공격하기 위해 군대를 보내셨습니다.}

_{욥의 모든 희망은 나무가 뽑히듯이 사라져 버렸습니다.}

_{욥은 하나님으로부터 철저하게 분리된 소외의 경험을 하고 있습니다.}

_{여기에 또 있습니다.}

_{사람들로 부터의 소외입니다.}

_{“14 내 친척은 나를 버렸으며 가까운 친지들은 나를 잊었구나”}

_{친척들, 가까운 친구들, 종들, 친형제들이 나 욥에게 등을 돌렸습니다.}

_{“19 나의 가까운 친구들이 나를 미워하며 내가 사랑하는 사람들이 돌이켜 나의 원수가 되었구나”}

_{욥은 친구들에게 자신을 불쌍하게 여겨달라고 부탁합니다.}

_{하지만 오히려 친구들은 욥을 학대하고 하나님이라고 된 듯이 욥을 핍박하고 있습니다.}

_{하나님으로부터 버림받았다는 고통에 더해 주변의 모든 사람들에게도 버림을 받았다는 아픔과 절망이 욥을 지배하고 있습니다.}

_{그런데 잘 생각해보면 지금 욥이 고백하는 소외의 고통은 본래 모든 인간이 가지고 있던 운명이었습니다.}

_{에베소서 2장에 보면 비슷하게 반복되는 말이 있습니다.}

_{그 때에, 전에는 입니다.}

_{그 때에 우리는 사탄의 종이었습니다.}

_{전에는 우리도 하나님의 진노를 받았던 자들이었습니다.}

_{하나님의 관계가 깨지고 하나님과 분리된 하나님의 심판 아래 있던 자들이었습니다.}

_{또 있습니다.}

_{그 때에는 이방인이었습니다.}

_{그 때에는 이스라엘 나라 밖의 사람들이어서 하나님의 약속에 대해서도 외인이었습니다.}

_{언약의 자손들에게 소외받는 아무런 소망도 없는 사람들이었습니다.}

_{이것이 아담의 범죄 이후 모든 사람이 처해진 운명이었습니다.}

_{하나님의 심판 아래 있고, 언약의 백성들에게도 외면당하던 우리들이 어떻게 새로운 소망을 가질 수 있었나요?}

_{욥은 하나님과 분리되고 사람들에게 외면 받는 이 현실 앞에서 한 가지 강력한 소망을 이야기 합니다.}

_{“25 내가 알기에는 나의 대속자가 살아 계시니 마침내 그가 땅 위에 서실 것이라 26 내 가죽이 벗김을 당한 뒤에도 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라”}

_{욥은 자신을 구원해줄 대속자를 소망하고 있습니다.}

_{여기서 대속자라는 말은 히브리어로 ‘고엘’입니다.}

_{구약성경에서 고엘은 당시 사회에서 자신과 가족을 지킬 수 있는 일종의 안전장치였습니다.}

_{대개 친족이 이 고엘를 담당했습니다.}

_{부당한 일을 당했을 때 자신의 편을 서 줍니다.}

_{살해를 당하게 되면 대속자는 대신 살인자에게 벌을 주었습니다.}

_{자식이 없이 죽으면 미망인과의 결혼을 통해 자식을 낳아 기업을 잇게 했습니다.}

_{룻기에 보면 보아스가 이 고엘의 역할을 감당하고 있습니다.}

_{그렇다면 욥이 자신을 구원해달라고 요청하는 고엘, 대속자는 누구인가요?}

_{욥은 자신을 치는 것이 하나님의 손이라고 말하고 있습니다.}

_{“21하 하나님의 손이 나를 치셨구나”}

_{이 하나님의 공격에서 누가 욥을 보호할 수 있나요?}

_{지금도 살아계시고 장차 이 땅 위에 우뚝 설 수 있는 분은 누구신가요?}

_{사람 중에 하나님의 공격을 막을 자가 없습니다.}

_{하나님만이 할 수 있습니다.}

_{욥은 자신의 구원자로 하나님을 요청하고 있습니다.}

_{좀 이상한 상황입니다}

_{하나님이 욥을 공격하고 있습니다.}

_{욥은 그 하나님에게 자신을 공격으로부터 보호해달라고 요청하고 있습니다.}

_{앞뒤가 맞지 않는 것 같습니다.}

_{하지만 이 상황 역시 우리는 이미 경험했습니다.}

_{우리가 어떻게 구원을 받았나요?}

_{하나님의 영원한 심판 아래 있던 우리가, 모든 약속들 밖에 있던 우리가 어떻게 다시 회복이 되었나요?}

_{“엡2:13 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라”}

_{예수님의 피로 회복이 되었습니다.}

_{이런 그림입니다.}

_{하늘에서 법정이 열립니다.}

_{재판장은 하나님이십니다.}

_{우리를 공격하는 검사는 사탄입니다.}

_{사탄은 끊임없이 우리의 죄를 열거하며 하나님의 심판을 촉구합니다.}

_{죄인이 하나님의 심판을 받는 것은 당연한 것입니다.}

_{그런데 이 법정에 우리의 대속자, 구원자, 변호사가 있습니다.}

_{예수님입니다.}

_{그런데 이 변호사는 좀 이상합니다.}

_{변호사는 피고의 죄가 없다고 주장을 해야 합니다.}

_{그런데 예수님은 우리의 죄를 다 인정하십니다.}

_{우리가 본래 영원한 하나님의 심판 아래 있는 것이 맞다고 하십니다.}

_{그런데 여기서 반전이 있습니다.}

_{우리가 죄인이 맞지만 그 죄에 대한 벌을 변호사이신 예수님 대신 받으셨다고 주장하십니다.}

_{예수님의 십자가 사건입니다.}

_{우리의 죄의 벌을 예수님이 대신 받으셨기에 이제 우리는 더 이상 죄의 책임이 없습니다.}

_{죄인이 의인이 되었습니다.}

_{다른 사람의 죄에 대한 형벌을 대신 받을 수 있는 사람은 없습니다.}

_{사람은 다 죄인이기 때문입니다.}

_{그래서 하나님이신 예수님이 사람으로 오셔서 우리의 구원자가 되셨습니다.}

_{하나님은 우리의 죄에 대한 심판자이시면서 동시에 구원자이십니다.}

_{하나님이 우리를 구원하실 때 이 역설적인 상황이 벌어졌습니다.}

_{이제 우리는 우리의 죄를 대신해서 십자가에서 죽으신 예수님만 믿으면 됩니다.}

_{욥이 하나님에게 자신의 대속자가 되어달라고 호소했을 때 삼위일체 교리나 구속에 대한 완벽한 이해를 없었을 것입니다.}

_{다만 오직 한 가지 사실만은 분명히 알고 있었습니다.}

_{하나님 외에는 자신을 이 고난에서 구원할 수 있는 다른 이가 없다는 것입니다.}

_{이 믿음을 가지고 고통 속에서 하나님께 고엘을 외쳤던 욥은 다른 사람이 알지 못하는 구원의 비밀에 한 걸음 깊이 다가갈 수 있었습니다.}